Tekijä: --

SIUNATTU YKSIMIELISYYS

”Minä kehotan teitä, veljet, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Nimeen, että kaikki olisitte PUHEESSA YKSIMIELISET ettekä suvaitsisi riitaisuuksia keskuudessanne, vaan pysyisitte sovinnossa ja teillä olisi SAMA MIELI ja SAMA AJATUS.” 1 Kor. 1:10. Filip. 2:2. 1 Kor. 1:2.
Alussa ”uskovaisten suuressa joukossa oli yksi sydän ja yksi sielu..” Apt. 4:32. Se oli heidän menestymisensä salaisuus, ja siksi ”Herra lisäsi joka päivä heidän yhteyteensä niitä, jotka saivat pelastuksen” eli tulivat uskoon. Apt. 2:47. Yksimieliseen joukkoon on helppo tulla. Siksi Jumalan seurakunnan tulee pysyä Raamatun suuntaviivoissa.

Erilaisten ihmisyhteisöjen toiminnan onnistumiseksi on ehdotonta, että kaikki hyväksyvät yhteiset säännöt. Tämä pätee kaikkiin toimintoihin. Jos esim. yksi urheiluseuran jäsen alkaisi olla eri mieltä sovituista pelin säännöistä, ei hän voisi osallistua pelaamiseen, vaan hänet jopa erotettaisiin yhteisöstä. Tuomarin olisi mahdotonta valvoa pelin kulkua ilman yhteisesti hyväksyttyjä sääntöjä. ”Eihän sitäkään, joka kilpailee, seppelöidä, ellei hän kilpaile sääntöjen mukaisesti.” 2 Tim. 2:5.

Erimielisyys on hajottavaa.
Uskonnoissa ei aina ymmärretä ed. m. periaatetta. Olemme seuranneet Suomen ev.lut. kirkon jäsenkatoa, joka johtuu sen kameleonttimaisuudesta. Kirkon johto antaa ”kaikkien kukkien kukkia”. Näin tuo yhteisö kulkee lopullista tuhoaan kohti. Ilm.18. En ole siitä pahoillani. Päinvastoin. Mutta se on tähän aiheeseen hyvä esimerkki. Erimielisyyden lietsojat ja hyväksyjät tuhoavat oman järjestönsä sisältä päin.

Jumalan seurakunnassa meillä ON yksimielisyys. Olemme hyväksyneet yhteisiksi ”säännöiksi” Raamatun opetukset. Sen kautta Jumalan rakkaus saa toimintatilaa sydämissämme. Uskoon tulossa on Jumalan rakkaus”vuodatettu sydämiimme Pyhän Hengen kautta”. Rm. 5:5. Mk. 12: 28-33. / 2 Tes.2:10-12. Ja Pyhä Henki johdattaa kaikkeen totuuteen, siis yksimielisyyteen. Joh. 16:13. ”Rakkaus ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa.” 1 Kor. 13:6. Totuus ja rakkaus ovat erottamattomat. Ei ole toista ilman toista. Vaikka emme kukaan vielä tiedä kaikkea, on meillä silti sama mieli, koska hyväksymme vain Raamatun opetukset. Seurakunnassa yksimielisyys ja Raamatun opetuksissa pysyminen ovat sama asia. Tämä on hengellistä. Mutta ennen kuin voi olla hengellinen, pitää tulla hengelliseksi. Se tarkoittaa, että ainoastaan aidosti uskoon tulleet ja kasteella käyneet kristityt voivat olla hengellisiä ja sen perusteella yhtä raamatullisesti. Olemme samassa elämässä, uskossa ja opissa ensimmäisten kristittyjen kanssa.
Maailman eksytystuulet eivät heittele Sanan kalliolle tulleita. Efes. 4:11-16. Matt. 16:18.

Alkuseurakunnassa oli yksimielisyys kaikista opeista, muun muassa kasteasiasta. Samoin on meillä. ”Ottakoon kukin teistä kasteen..” Apt. 2:38. Tämä on ollut opetuksemme jo 2000 vuotta, siitä alkaen, kun Jeesus perusti seurakuntansa ja antoi lähetyskäskyn. Mk.16:15,16. Emme siis voi vähätellä kasteelle menemisen välttämättömyyttä. Jumalan seurakunnan toiminnassa kaikki opettavat yksimielisesti, että jokaisen uskoon tulleen tulee ottaa kaste Jeesuksen Nimeen. Siinä ei ole neuvotteluvaraa. Emme opeta, että jokainen saa itse päättää asian. – Jokainen saa tietenkin itse päättää, lähteekö Jumalan tahdon tielle vai hylkääkö sen ja samalla tämän seurakuntayhteyden. Mutta jos joku tahtoo tehdä Jumalan tahdon, tulee hän kasteelle. Näin on Jumala päättänyt. Raamattu ei tunne käsitettä ”kastamaton kristitty”.
Pietari ei kysellyt uskoon tulleilta, josko he tahtoisivat lähteä kasteelle, vaan ”hän KÄSKI kastaa heidät Jeesuksen Nimeen!”. Apt. 10:48. Tämä on Jumalan itsensä antama turvatekijä omalle seurakunnalleen, raja, joka erottaa meidät maailmasta. Apt. 2:40,41. Rm. 6:4. Samoin toimimme kaikkien Raamatun opetusten kanssa. Ja jos joku on langennut pois yksimielisyydestä eli hylännyt joltain osin Raamatun opetukset ja jäänyt sen tähden sivuun yhteydestä, voi hän palata takaisin Sanan tielle, vaeltamaan valkeudessa. Silloin taas ”meillä on yhteys keskenämme”. 1 Joh. 1:5-9. Näin opettaa myös tuhlaajapoikakertomus. Luuk. 15:10-24. Jeesus antaa anteeksi katuvalle ja syntinsä tunnustavalle, joka nöyrtyy syvään ja tekee parannuksen.

”Rakkaus ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa.” 1 Kor. 13:6. 1 Timot. 6:3-5.

W.L.

Milloin seurakunta tuli Suomeen.

Turun yliopiston arkeologian emeritusprofessori Unto Salo tuo esille ”Risti ja Rauta” -kirjassaan historian tietoja mullistavia opetuksia. Lainaan ajatuksia hänen kirjastaan sekä muistakin tätä aihetta käsittelevistä julkaisuista. Monet muutkin tutkijat osoittavat vahvoin argumentein, että viimeistään parisen sataa vuotta ennen väitettyä ensimmäistä ristiretkeä, noin 12% varsinais-suomalaisista oli arkeologian valossa kristittyjä. (Suomen Historian Pikkujättiläinen 2004). Samaa todistaa Mauri Virtanen kirjassaan Kulttuurimme juuret.

On arveltu jopa, että 1100-luvulla, siis ensimmäisen ristiretken aikaan, Varsinais-Suomi ja Satakunta olisivat olleet jo pääosin kristittyä aluetta. Tämä historian tieto poikkeaa yleisistä oppikirjojen tiedoista, koska Suomen historiankirjat ovat laaditut katolisen- ja luterilaisen kirkon pohjalta. Sellaiset historiikit eivät siis ole historiallisen kokonaisnäkemyksen mukaan luotettavia lähteitä.

Unto Salon mukaan kristinuskon historia Suomessa on vieläkin varhaisempaa perua. Arkeologian valossa kristinusko tuli Suomeen ennen Ruotsia. Ensimmäiset merkittävämmät arkeologiset merkit kristinuskosta Suomessa ovat 500-luvulta alkaen, ja ne ovat bysanttilaista alkuperää. Ensimmäiset merkit kristinuskosta Ruotsissa ovat vasta 600-luvulta, ja nekin bysanttilaista alkuperää. Kristinusko siis tuli idästä ja rantautui ensin Suomeen ja vasta myöhemmin Ruotsiin.

Salon mukaan kristinusko rantautui Kalantiin ja Satakunnan ydinalueille viimeistään 500-luvun lopulla, ja 600-luvun loppuun mennessä koko Satakunta, Kalanti, ja Etelä-Pohjanmaan rannikko sekä Lounais-Suomi olivat jo jossain määrin kristinuskon piirissä olevaa aluetta. Salon mukaan bysanttilaisperäinen kristinusko oli 800-luvun loppuun mennessä tunnettua koko suomalaisalueella, ja maassa on todennäköisesti ollut myös järjestäytynyttä seurakuntatoimintaa.

Tässä ote ”Risti ja Rauta”-teoksen esipuheesta, liittyen ensimmäiseen ruotsalaisten ristiretkeen Suomeen:

”Käännytys oli aseellisen hyökkäyksen kaunis kristillinen verho, sillä suomalaiset olivat puoliksi kristittyjä jo vanhastaan. Kalmistojen kristilliset korut ja muinaisvenäjästä omaksutut kristinuskon perustermit osoittavat, että kristinusko tunnettiin yleisesti koko suomalaisalueella, joskin vanhoihin uskomuksiin yhdistyneenä. Se oli johtanut ilmeisesti kristillisiin sukuihin ja muihin yhteisöihin. Mutta Suomen varhainen kristillisyys ei ollut Rooman kannalta juuri pakanuutta parempaa, poikkeuksena Kalannin seutu, joka lienee liittynyt Rooman kirkkoon jo 1000-luvun jälkipuolella.”

Lähi-idästä on Suomeen tullut ensimmäinen kristinusko, mutta virallisilla tahoilla tätä käsitystä ei ole koskaan haluttu tunnustaa.
Kristinusko tuli Suomeen idästä viimeistään 600 luvulla jKr. Katolisuuden ulkopuolella olevat vapaat kristityt pakenivat muhamettilaisten vainoja aina Suomeen asti. Sen tähden arkeologiset löydöt niiltä ajoilta tukevat ajatusta varhaisesta kristillisyydestä Suomessa. – Muhammadilaisuus alkoi 600 luvun alussa.

Omat johtopäätökseni:
On loogiselta tuntuva väite, että jo 600 luvulla jKr. muslimeita paossa olevat kristityt tulivat Suomeen asti. Mutta itse uskon, että aito kristinusko tuli Suomeen paljon ennen Muhammadin syntymää. Perustelen sen näin:
Ajatellessamme alkuajan kristittyjen intoa evankeliumin levittämisessä, niin tuntuisi epäloogiselta ajatus, että he olisivat jättäneet työnsä kesken pysähtymällä silloisen Rooman valtakunnan alueelle. Jeesus oli antanut käskynsä mennä ”kaikkeen maailmaan” (Mark. 16:15) ja ”maan ääriin saakka”. Apt. 1:8. Tämän perusteella on ilman todisteitakin selvää, että kristinusko puhtaassa muodossaan levisi tänne Suomeen, maan ääriin, jo ennen yhdenkään kirkon perustamista. Siis ensin meille tuli puhdas, Golgatan ristillä perustettu kristinusko. Ja 1100 luvulla jKr. kirkkouskonto eli miekkalähetys rantautui Suomeen. Ja sitten 1500 luvulla sai Lutherin uskonto Suomesta kansankirkko-aseman.

Tässä vaiheessa Suomi kuten muutkin kansankirkkovaltiot ovat taas lähetyskohteitamme, että saamme voittaa nimikristityt Jeesukselle, elävään uskoon ja irti kirkollisuudesta.

Weijo Lindroos
Turku

Koronavuosi 2020

Menneen vuoden surulliset uutiset
Kulunut vuosi 2020 on näyttänyt koko ihmiskunnalle vakavan tosiasian, miten kestämättömälle perustalle maailma rakentuu. Yhteiskunnat järkkyivät Covid-19 viruksen aiheuttamasta kulkutaudista. Mm. karanteenimääräysten vaatima yksinäisyys eristi ihmiset toisistaan. Miljoonien elämä on romahtanut, koska rajoitukset ovat kaataneet firmoja ja työpaikkoja. Talous on jyrkässä laskusuunnassa. Ja ennen muuta monien terveys on mennyt. Vuosi 2020 jää historiaan koko maailmaa järkyttäneenä vitsauksena ja epävarmuuden tuojana. Ihmiset näkevät nyt selvästi, että ”ei ole täällä mitään pysyvää…”
Virallisten tilastojen mukaan maailmassa on todettu noin 80 miljoonaa koronavirustartuntaa. Mutta todellinen luku on huomattavasti suurempi, koska valtaosa ihmiskuntaa on testaamatta. Tällaisen asian edessä pitäisi jokaisen ajatella omaa sekä lähimmäistensä elämää. Tärkein asia nyt on korjata suhteensa Jumalaan ja rukoillen sekä nöyrtyen painaa päänsä, kysyen, mitä nyt tulee tehdä? – Hän voi kääntää pahimmatkin asiat evankeliumin hyödyksi. Näin toivomme ja rukoilemme tapahtuvaksi tässäkin tilanteessa.

Epidemiat
Jeesus sanoi kulkutaudit yhdeksi lopunajan merkiksi. Luuk. 21:11. Tosin erilaisia tartuntatauteja on ollut ihmiskunnan syntiinlankeemuksesta alkaen, jolloin alkoivat saastua luonto, vesi, ilma ja ravinto ym. Siitä johtuvat nämä vitsaukset, monenlaiset sairaudet, sodat, katastrofit yms. jotka ovat kohdanneet kaikkia meitä.
Kuolemaan johtavia kulkutauteja on ollut ihmiskunnan alkuajoilta lähtien. Vakavimpia ovat, isorokko, johon on kuollut arviolta 500 miljoonaa ihmistä, ruttoon kuolleita on n. 100 miljoonaa, espanjantautiin n. 20 miljoonaa. Lisäksi mustasurma, spitaali yms. joihin kuolleita oli kymmeniä miljoonia. Koronaan kuolleita on vasta noin kaksi miljoona ihmistä, nuoria ja vanhoja. Mutta joka päivä koronaan kuolee maailmassa tuhansia ihmisiä. Suomi on tässä asiassa päässyt vähällä. Noin 600 ihmistä on menehtynyt koronaan. Mutta luku nousee ja taudit pahenevat ja lisääntyvät loppua kohti.
Tähän asti kaikki kulkutaudit ovat voitetut pääosin rokotteilla. Koronarokotuksetkin alkoivat.

Ja ihmiskunnan yhteisvastuullinen syy kaikkeen kurjuuteen on siis synti, joka on yhtä kuin eläminen erossa Jumalasta. Siitä johtuvat virheelliset teot. ”Maa on saastunut asukkaittensa alla, sillä he ovat rikkoneet lait ja hylänneet käskyt, tehneet tyhjäksi iankaikkisen liiton. Sen vuoksi kirous kalvaa maata ja sen asukkaat syystään kärsivät.” Jes. 24:5,6.
Mutta Jumala kyllä tuntee ihmisen hädän ja tuskan syntimaailman suurten kärsimysten keskellä. ”Sinä havaitset tuskan ja vaivan, sinä otat ne käsiisi. Sinulle avuton uskoo asiansa, sinä olet orpojen auttaja.” Ps. 10:14.
”Huuda minua avuksi ahdistuksen päivänä. Minä vapautan sinut, ja sinä olet kunnioittava minua.” Ps. 50:15. Ps. 91.

Jumala on sanassaan antanut suojautumisohjeita kulkutauteja vastaan. Jo Mooseksen aikana annettiin ohjeet mm. karanteenille ja maskin käytölle: ”Spitaalitartunnan saaneen on kuljettava repaleisissa vaatteissa, hiukset hajallaan ja kasvojen alaosa peitettynä ja huudettava: ’Saastainen, saastainen!’ Hän on saastainen niin kauan kuin hänessä on spitaali. Hän on saastainen, ja hänen on asuttava yksinään. Asukoon hän erillään leirin ulkopuolella.” 3 Moos. 13:45,46.
”Järkevä näkee vaaran ja piiloutuu, mutta yksinkertaiset käyvät kohti ja joutuvat kärsimään.” Sananl. 22:3.
Samalla tavoin tahdomme suojautua syntiä vastaan.

Siirrymme uuteen vuoteen toivorikkaina
”Näin Herra sanoi minulle, kun Hänen kätensä voima oli päälläni. Hän varoitti minua vaeltamasta tämän kansan tietä: ”Älkää kutsuko salaliitoksi kaikkea, mitä tämä kansa salaliitoksi kutsuu. Älkää pelätkö, mitä se pelkää, älkääkä kauhistuko.” Jes. 8:11.
Epävarmuuksien vuosi suljetaan kuin ovi takanamme. Edessämme näkyy armon ja siunauksen aurinko vuonna 2021. Otamme vastaan uuden vuoden Jumalalta. Hän saakoon yhä enemmän tilaa elämässämme, että osaamme siirtyä Pyhän Hengen johdatuksessa sisälle aidosti hengellisiin normeihin, ihmeisiin ja merkkeihin ym. Raamatun opettamiin seurakuntaelämän todellisuuksiin. Apt. 5:12-16.
Lopussa linkki tätä aihetta opettavaan videopuheeseen.

Vastaus maailman hätään on evankeliumi!
On aika ottaa loppukiri ja julistaa raamatullista valtakunnan evankeliumia: ”Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.” Markus 16:15-20. Ihmiskunta kaipaa ja odottaa kuullakseen suoraa ja rehellistä sanomaa aidosta kristinuskosta, Jumalan rakkaudesta, syntien anteeksi saamisesta ja parannuksen teosta sekä vesikasteesta ja Pyhän Hengen tulikasteesta. Apt. 1:5. Jumala odottaa voidakseen olla armollinen ihmiselle, joka tahtoo saada anteeksi syntinsä ja päästä irti syntielämästään. ”Siksi Herra odottaa, että voisi olla teille armollinen, ja sen tähden Hän nousee armahtaakseen teitä, sillä Herra on oikeuden Jumala. Autuaita ovat kaikki, jotka Häntä odottavat!” Jes. 30:18.
”Minä tunnen ajatukseni, joita minulla on teitä kohtaan, sanoo Herra. Ne ovat rauhan eivätkä tuhon ajatuksia – minä annan teille tulevaisuuden ja toivon. Silloin te huudatte minua avuksenne, tulette minun luokseni ja rukoilette minua, ja minä kuulen teitä. Silloin te etsitte minua ja löydätte minut, kun etsitte minua kaikesta sydämestänne.” Jer. 29:11-13.

”Tämä valtakunnan evankeliumi julistetaan koko maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille, ja sitten tulee loppu.” Matt. 24:14.
”Mutta Hänen lupauksensa mukaan me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, joissa vanhurskaus asuu.” 2 Piet. 3:13. Ilm. 21:1.
Ala siis evankelioida. Jaa traktaatteja. Kerro omaisillesi ja lähimmäisillesi, että Jeesus on ottanut päällensä meille kuuluvan syntien rangaistuksen. Hän kärsi ja kuoli meille kuuluvalla paikalla. ”Rangaistus oli Hänen päällänsä, että meillä olisi rauha” (Jes. 53:5) ja ettemme joutuisi kadotukseen. Kiitos Jumalalle Hänen hyvyydestään!
Kertoessasi ihmisille pelastussanomaa, pidä mielessäsi vain ristintyö ja Jeesuksen ylösnousemus sekä parannuksen teon välttämättömyys. Siihen sanomaan tulee Pyhän Hengen johdatus: ”Olin päättänyt olla teidän luonanne tuntematta mitään muuta kuin Jeesuksen Kristuksen, ja Hänet ristiinnaulittuna.” 1 Kor. 2:2-5. / Apt. 18:8.
Vain Jeesuksen veri puhdistaa synnistä, eivät parhaatkaan omat teot ja parannuspyrkimykset. Ja sitten pelastuksen vastaan ottaneet kastetaan seurakuntayhteydessä Jeesuksen Kristuksen nimeen. Apt. 2:38,41.

Rukoile ja ota vastaan oma palvelustehtäväsi lopunajan seurakuntatyössä. Jumalalla on sinua varten hyvä suunnitelma.

Katso video-opetus tästä:
Valmistautuminen vaikeisiin aikoihin

Siunausta vuoteen 2021.
Rukousterveisin,
Weijo Lindroos

PORTON HAUREELLINEN VIINI

”Tule, minä näytän sinulle, millaisen tuomion saa se suuri portto, joka istuu paljojen vesien päällä, se, jonka kanssa maan kuninkaat ovat harjoittaneet haureutta ja jonka haureuden viinistä maan asukkaat ovat juopuneet.” Ilm. 17:1,2. ”Nainen (porttouskonto) oli pukeutunut purppuraan ja helakanpunaan ja koristautunut kullalla, jalokivillä ja helmillä. Kädessään hänellä oli kultainen malja, joka oli täynnä iljetyksiä ja hänen haureutensa saastaisuutta. Hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, johon sisältyy salaisuus: ”Suuri Babylon, maan porttojen ja iljetysten äiti.” Ilm. 17:4,5.

– Tätä lukiessa pitää osata ymmärtää esikuvallista kieltä. –

Ekumeeninen liike ja kirkkojen maailmanneuvosto kaikkine
jäsenkirkkoineen sekä yhteiskristillisine toimintoineen ja liikkeineen on Raamatun tarkoittama ”suuri Babylon” eli maailmankirkko.

Tiedämme kyseisen ”Baabelin porton” tarkoittavan uskonnollista järjestelmää, sekauskontoa, joka on eronnut aidosta kristinuskosta ja yhtynyt sekä liittoutunut Jumalasta erossa olevan syntimaailman kanssa. Se on itse ensin juonut synnin saastuttamasta haureuden maljasta ja näin juopunut maailmallisesta hekumasta. Tuon porttouskonnon päämuoto on katolinen kirkko.
Jumalan tahdosta luopuminen on kerrottu Raamatussa monin eri tavoin ja käsittein. Se tarkoittaa luopumista apostolisesta uskosta ja opista, ja sen vaihtamista ihmiskeksintöisiin uskontoihin, joka on yhtä kuin juoda uskontomyrkyllä sekoitettua päihdyttävää ”viiniä”. Kristinuskon liittoutuminen syntimaailman kanssa 300 luvulla jKr. avasi pimeyden viinikellareissa olevat myrkkymaljat. Samalla aukeni ovi julmien susien pääsylle uskovien keskuuteen. Apt. 20:29,30. Siitä alkoi luopumus. Pyhän Hengen toiminta lakkasi apostolisesta uskosta luopuneiden kohdalta. He muodostivat antikristillisen järjestelmän. ”Meistä he ovat lähteneet..” 1 Joh. 2:19. Luopiokristillisyys keksi sakramentit ym. monenlaiset muotomenot paperirukouksineen ja kirkkokäsikirjoineen, katekismuksineen, uskontunnustuksineen ja kirkkovuoden teksteineen. Joulunvietto on yksi myrkkyviinimalja, jolla se on juovuttanut kaikki kansat. Ilm. 17:1-6. Nämä, kuten koko kansankirkon toiminta lapsikasteineen, rippikouluineen, ym. ihmisoppeineen ja harhoineen, ovat mainittua ”haureuden vihan viiniä”, uskonnollista eksytystä. Muun muassa lapsikasteen loitsuaminen pelastavaksi teoksi on ko. noitajuomaa: ”Hänen haureutensa vihan viiniä ovat kaikki kansat juoneet.” Ilm. 18:3. Kokonaiset kansat on ”kastettu” kirkkoon. Näin tuo haureellinen järjestelmä on toiminnallaan saanut kokonaiset kansat noituutensa valtaan. Tuo maailmankirkko on syöksymässä yhä syvempään pimeyteen. On tullut pimeyden aika ”jolloin ihmiset eivät kärsi tervettä oppia vaan omien himojensa mukaan haalivat itselleen opettajia korvasyyhyynsä. He kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät tarujen puoleen. Mutta ole sinä raitis kaikessa, kärsi vaivaa, tee evankelistan työ ja hoida palvelutehtäväsi täydellisesti.” 2 Tim. 4:3-5. Kansankirkot tarjoavat kansalle mieluista syntielämää suvaitsevaa sanomaa, joka on mainittua myrkkyjuomaa. Se on ulottanut lonkeronsa nyt myös ns. vapaisiin suuntiin.
Mutta kiitos Jumalalle! Elävässä uskossa olevat ovat yleensä pysyneet erossa kansankirkosta. Ja Jeesus on kanssamme ”leirin ulkopuolella” (Hebr. 13:13) kun pysymme apostolisen ajan uskossa ja näin juomme ”Elävän veden lähteestä” ja syömme ”Elämän puun hedelmää”.

Haureellisesta kirkosta tulee viimein loppu. ”Ei loista sinussa enää lampun valo, ei kuulla sinussa enää sulhasen eikä morsiamen ääntä. Sillä sinun kauppiaasi olivat maan mahtavia, ja sinun noituudellasi (kreik. farmakeia) eksytettiin kaikki kansat.” Ilm. 18:23.
Farmakeia (kreik. myrkyn sekoittaja) tarkoittaa lääketiedettä. Sen ajan ”lääketiede” osasi sekoittaa myrkyistä monenlaisia lääkkeitä, parantavia, mutta myös mm. ooppiumia, huumausainetta. Mutta ko. Ilmestyskirjan sanoman yhteydessä ”farmakeia”-sanalla tarkoitetaan siis vertauskuvallisesti porttokirkon eksytystä tuovaa opetusta, joka on myrkyllistä haureuden viiniä (Ilm. 17:2), josta syntyy oopiumin ym. huumeiden käytön kaltainen huumaava sekavuustila. Sitä myrkkyviiniä ovat siis kaikki kansat juoneet. Tässä mielessä Karl Marx oli pitkälti oikeassa sanoessaan kuuluisan lauseensa: ”Uskonto on oopiumia kansalle!” Hän tunsi asian, että kirjaimellistakin oopiumia on käytetty tuhansia vuosia, joskus myös uskontojen epäjumalanpalveluksissa.

Kaiken edellä mainitun tähden elävässä uskossa olevia kehotetaan irrottautumaan porttokirkon vaikutuspiiristä ja tulemaan Pyhän Hengen alueelle ja Raamatun opetusten tielle. Meille on luvassa raikasta elämän vettä: ”Jos jonkun on jano, tulkoon minun luokseni ja juokoon. Joka uskoo minuun, niin kuin Raamatussa sanotaan, hänen sisimmästään juoksevat elävän veden virrat.” Tämän Hän sanoi Hengestä..” Joh. 7:37-39. Nämä siunauksen virrat aukenivat kaikkien ulottuville ristintyön kautta, kun Jeesus Kristus sovitti syntimme sijaisuhrillaan ja verellään Golgatalla. Hänen verensä puhdistaa kaikesta synnistä katuvan ja parannukseen nöyrtyvän ihmisen. Uskontojen kahleet katkeavat.

Raamattu opettaa näin: ”Kukistunut, kukistunut on suuri Babylon! Siitä on tullut riivaajien asuinpaikka ja kaikkien saastaisten henkien tyyssija, kaikkien saastaisten lintujen ja kaikkien saastaisten ja vihattavien petojen pesäpaikka. Sillä hänen haureutensa vihan viiniä ovat kaikki kansat juoneet, maan kuninkaat ovat harjoittaneet haureutta hänen kanssaan, ja maan kauppiaat ovat rikastuneet hänen ylellisyytensä runsaudesta.” Sitten kuulin toisen äänen taivaasta sanovan: ”Lähtekää sieltä ulos, minun kansani, ettette tulisi osallisiksi hänen synteihinsä ja saisi osaksenne hänen vitsauksiaan, sillä hänen syntinsä ovat ulottuneet taivaaseen asti, ja Jumala on muistanut hänen rikoksensa.” Ilm. 18:2-5.
Mainitussa sekauskonnossa, yhteiskristillisyydessä, on siis mukana oikeita Jumalan lapsia, joita NYT kehotetaan lähtemään sieltä ulos.

”Mutta pelkurien ja epäuskoisten, saastaisten ja murhaajien, haureellisten ja noitien (farmakeusin), epäjumalanpalvelijoiden ja kaikkien valehtelijoiden osa on tulisessa, rikkiä palavassa järvessä. Tämä on toinen kuolema.” Ilm. 21:8.

Weijo Lindroos

Lisäksi kolme aiheeseen kuuluvaa opetusta:
Pedon merkki /ym. merkityt ihmiset – Taivassanomat 1/2020
Baabelin sekauskonto
Antikristus paljastetaan -video

TIEDOTE / VAROITUS Seurakuntaan

Kerjääminen ja kaupustelu on aina ollut kielletty aitojen kristittyjen keskuudessa, esim. meidän kokouspaikassamme! Tämä on edelleen ehdoton sääntö.
Ethän siis anna rahaa, jos joku pyytää! Uskovien keskuudessa liikkuu nimittäin rahanahneita ”vääriä profeettoja”. 2 Piet. 2:1-3. Suostumalla rahanpyyntöön olisit mahdollisesti rohkaisemassa huijareita jatkamaan petollista toimintaansa. Ikävä asia on, että sellaiset keksivät mitä ovelimpia tarinoita rahantarpeestaan. He ovat vuosien aikana harjaantuneet kieroilevaan toimintaansa esittäessään pyyntöjä sadoille petettävissä oleville. Näin jotkut ovat saaneet itselleen suuriakin rahasummia. Kymmeniltä uskovilta saatu 20, 50 ja 100 euroa tekee yhteensä huomattavia määriä rahaa.
Mutta kerjääminen ei ole pelkästään paatuneiden rikollisten toimintaa. Tavallisetkin uskovat ovat joskus sortuneet samaan syntiin. He huomaavat, miten helppoa on saada uskovilta rahaa. Ja siksi he käyttävät tilannetta hyödyksi. ”Tilaisuus tekee varkaan.”

MITEN TULEE TOIMIA?
Meillä on Turun seurakunnassa ”yhteinen kukkaro”, josta autamme todellisesti vaikeuksiin joutuneita uskovia. Kartoitamme ensin ihmisen oikean tilanteen ja autamme tarpeen mukaan.
Yhteisen kassan pitäminen on Raamatun opettama tapa, mm. Apt. 6:1-7. Meillä Maariankatu 2. toiminnassa se on Seurakunta-apu ry. Rukouksemme on, että Jumala johdattaa Seurakunta-apu ry.n hoitajiksi lisää rehellisiä uskovia.

Yksityinen rahanpyyntö ja antaminen on siis vastoin Raamatun opettamaa apostolisen ajan käytäntöä. Jumalan tapa Hänen seurakunnassaan on suora ja rehellinen. Se on sellainen, että auttamistyö ohjataan tapahtuvaksi srk.n kautta. Me kaikki osallistumme yhteisiin menoihin uhraamalla osan varoistamme Jumalan työhön ”yhteiseen kukkaroomme”, Seurakunta-apu ry.lle, emme yksityisille ihmisille. Näin asia toimii valvotusti lain mukaisesti. Ja näin suljemme tien huijarien toiminnalta. Eikä kukaan todellisesti avun tarpeessa oleva jää vaille apua.

SEURAKUNNAN KAUTTA TAPAHTUVA TOIMINTA
Kristinuskon alkuaikana kaikki hengellinen toiminta ohjattiin tapahtuvaksi seurakunnan kautta. Se on edelleen voimassa oleva Raamatun opetus. Pyhä Henki ohjaa srk.n toimintaa erilaisten palvelutehtävien kautta, mm. vanhimpien valvonnassa. Efes. 4:11-16. Katso myös 1 Piet. 5:1-5/ Hebr.13:17 ja 1 Tes. 5:12-13 sekä 1 Tim. 5:17-19. –
”Tiedättehän tekin, filippiläiset, että evankeliumin alkuaikoina, kun lähdin Makedoniasta, ei mikään muu seurakunta kuin te yksin käynyt minun kanssani tiliyhteyteen annetusta ja vastaanotetusta. ….” Filip. 4:15–17. Rahan käyttöä siis valvottiin alistumalla ”tiliyhteyteen annetusta ja vastaan otetusta!” Yhteisesti hyväksytty käytäntö muodostui selkeäksi opiksi kaikilla paikkakunnilla. 1 Kor. 16:1,2. Mekin uhraamme iloiten varoistamme oman paikkakuntamme Jumalan seurakunnan työhön. Näin ”kannamme kortemme yhteiseen kekoon.”– Kol. 2:19. Ef. 4:16.
Ja HUOM! Emme pyydä rahaa, vaan maksamme yhdessä yhteiset kulumme.
Raha-asiasta on opetusta mm. Apt. 6. 1 Kor. 9. ja 16:1-4. 2 Kor. 8-9; Room. 16:17-18. Filip.3:18-19.

”Ja me lähetämme hänen kanssaan veljen, jota evankeliumin julistamisesta kiitetään kaikissa seurakunnissa ja jonka seurakunnat vielä sen lisäksi myös ovat valinneet matkatoveriksemme viemään tätä rakkauden lahjaa, …. …… meidän veljemme taas ovat seurakuntien lähettiläitä, ovat Kristuksen kunnia. Kun te siis osoitatte heille rakkauttanne … , niin teette sen seurakuntien edessä.” 2 Kor.8:18,19,23,24. – ”Seurakunta varusti heidät matkalle.” Apt. 15:3,22.
Jokaisen kristityn tulee siis olla ”seurakunnan lähettiläs” ja kehottaa kaikki uskovat mukaan yhteiseen raamatulliseen seurakuntatoimintaan. Ef. 2:19-22; 4:16.
Seurakunnan siunaamat ja lähettämät kristityt olivat kysymyksessä myös Apt. 13:1- 4: ”Niin he Pyhän Hengen lähettäminä menivät..” Nämä Pyhän Hengen valitsemat ja järjestäytyneen seurakunnan keskellä työhön siunatut kristityt ovat esimerkkinä meillekin. Kaikki saadut tehtäväthän pitää koetella seurakunnan keskellä ennen palveluviran alkamista. ”Heitäkin koeteltakoon ensin, sitten palvelkoot, jos ovat nuhteettomat.” 1 Tim. 3:10.

W.L.

Katso videopuhe:
Valmistautuminen vaikeisiin aikoihin. Opetuspuhe Turussa 1.12.2020
Ja lue opetuskirjoitus aiheesta:
Raha-asian opetus

Alkoholin käyttämättömyys Raamatun mukaan.

Raamatun opetus alkoholin turmeluksesta meille uuden liiton papeille, joita KAIKKI uudestisyntyneet olemme! 1 Piet. 1:23 / 2:9.

Raamattu sanoo Aaronin leeviläispappeudesta: ”Herra puhui Aaronille sanoen: ”Viiniä ja väkijuomaa älkää juoko, älä sinä älköötkä sinun poikasi sinun kanssasi, kun menette ilmestysmajaan, ettette kuolisi. Tämä olkoon teille IKUINEN SÄÄDÖS sukupolvesta sukupolveen (miksi?), tehdäksenne erotuksen pyhän ja epäpyhän, saastaisen ja puhtaan välillä, ja opettaaksenne israelilaisille kaikki ne käskyt, jotka Herra on heille Mooseksen kautta puhunut.” 3 Moos.10: 8-11. ” Tämä olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen.”

Samansisältöinen kokonaan alkoholin käytöstä varoittava opetus toistuu useissa Raamatun kohdissa sekä Vanhassa- että Uudessa Testamentissa. Mm. Sananl. 20:1. 23 :20,29-35; 31:4-5. Jes 5:11-12. 28:1-3. Hes. 44:21. Efes. 5:18. Room 13:13. Gal 5:19-21. Luuk 21:34. 1 Tim 3:3. 1 Kor 6:9-10; 3:16-17. 1 Piet 4:3. YM.
Raamattu ei siis puhu alkoholin käytöstä milloinkaan myönteisesti, paitsi lääkkeenä kuoleman tuskissa oleville: ”Antakaa väkijuomaa menehtyvälle.” Sananl. 31:6.

Kreikan ja hebreankielessä on useita viiniä tarkoittavia sanoja. Yleisimmät ovat hebrean ”jajin” ja kreikan ”oinos.” Molempia sanoja käytettiin sekä rypälesadosta ja käymättömästä rypäleviinistä, kuten käyneestäkin. Sanat merkitsevät siis viinipuun antia. Viinin käymisprosessi tuo siihen mukaan alkoholin. Mutta ilman sitäkin viini on hyvää viiniä.

Ikuinen säädös alkoholista. 
Vanhan Liiton papeille annettu ”ikuinen säädös” siirtyi pappeuden myötä Uuteen liittoon, yleiseen pappeuteen. Uskoon tulleet ovat perineet vanhan liiton pappeuden. 1 Piet. 1:23/2:9-10. Olemme päässeet Jeesuksen veren kautta kaikkein pyhimpään, sisälle Hänen kuningaskuntaansa. Ilm. 1:5,6. Hebr. 10:19. Siksi ei kenenkään uuden liiton ihmisen tule milloinkaan (ikuinen säädös) saastuttaa aivotoimintaansa alkoholilla. ”Älkää juopuko viinistä …” Efes. 5:18.

Vanhassa liitossa on monia ”ikuisia säädöksiä”. Ne tarkoittavat aina sitä mitä sanovat eli ettei niissä kerrottu asia häviä. Ikuiset säädökset siirtyivät Uuteen Liittoon hengellisen sisällön saaneina, täyttyneinä. = ”Se on täytetty!” Esimerkkeinä mm. pääsiäinen, ympärileikkaus, sapatti, helluntai. Ne eivät enää ole Vanhan liiton tapaan ulkonaisesti tapahtuvia kerran vuodessa vietettäviä juhlia, vaan ovat Pyhässä Hengessä uskonelämämme sisäisiä ominaisuuksia. Siksi emme Uudessa Liitossa enää vietä kerran vuodessa toistuvia juhlia, esim. pääsiäistä, vaan se on täyttymyksen saaneena jokapäiväisenä juhla-asianamme. Meillä on ainainen pääsiäinen. ”Onhan meidän pääsiäislampaamme, Kristus, teurastettu.” 1 Kor. 5. Ikuinen säädös.

Samoin helluntai on sydämissämme joka päivä, koska Pyhä Henki nyt asuu meissä! Apt. 2. Ympärileikkauskin on uudessa liitossa täyttyneenä, ”sydämen ympärileikkaus hengessä, ei kirjaimessa”… Room. 2:29 / 5 Moos. 30:6. Sapatti on joka aikainen sydämen lepotila Kristuksessa. Hebr. 4:4-11. ”Tulkaa minun tyköni …, niin minä annan teille LEVON… niin te löydätte LEVON sieluillenne!” Matt. 11:28-30. Hebr. 4.

Uudessa liitossa kaikki Vanhan liiton asiat ovat tulleet täyttymykseensä. Gal. 4:9-11. Ja me kristittyinä olemme Vanhan liiton lupausten perillisiä Jeesuksessa Kristuksessa. Room. 8:17. Gal. 3:29. 4:7. 2 Kor. 1:20.
Alkoholista juopumisen tilalle tuli siis Hengellä täyttyminen: ”Älkää juopuko viinistä (oinos)…, vaan täyttykää Hengellä!” Efes. 5:18-20.
Mikäli Pyhä Henki tarkoittaa tässä Raamatun kohdassa sitä, mitä siinä sanotaan, niin alkoholin käyttö ei kuulu kristityille vähäisessäkään määrin. Asia olisi toisin, jos siinä lukisi, ettei tule juopua paljon. Jos otan lasillisen viiniä, juovun vähän, jos otan kaksi lasillista, juovun enemmän, jne. Mihin promillemäärään asti voisimme siis sallia kristittyjen juopua? Voisimmeko opettaa, että voit juopua vähän? Kuka voisi siinä tapauksessa määritellä mikä on vähän tai paljon? Mutta koska alkoholista juopumisen tilalle tuli Hengellä täyttyminen, emme tahdo käyttää alkoholihuumetta vähääkään.

Hengellisen suuruuden mittarina on Johannes Kastaja. ”Ei ole naisista syntyneiden joukosta noussut suurempaa kuin Johannes Kastaja.” Matt. 11:11. Mikä oli suuruuden mittari? Enkeli ilmestyi Sakarjalle, hänen isälleen, ja sanoi: ”Hän on sinulle iloksi ja riemuksi, ja monet iloitsevat hänen syntymästään, sillä hän on oleva suuri Herran edessä. Viiniä ja väkijuomaa hän ei juo, ja hänet on täytetty Pyhällä Hengellä jo äitinsä kohdusta asti.” Luuk. 1:14,15. Suuruuden mittari Johanneksella oli siis, ettei hän käytä alkoholia.
Myös Vanhan testamentin aikaiset reekabilaiset sopivat esimerkiksemme. He olivat tehneet päätöksen, etteivät käytä alkoholia. Profeetta Jeremian kautta heidät asetettiin koetukseen. Jer. 35:1,2.
”Minä asetin reekabilaisten eteen täysiä viiniruukkuja ja maljoja ja sanoin heille: ”Juokaa viiniä.” Mutta he vastasivat: ”Me emme juo viiniä, sillä meidän isämme Joonadab, Reekabin poika, on antanut meille käskyn: ’Älkää koskaan juoko viiniä, te ja teidän jälkeläisenne.” Jer. 35:5,6, ja 14,15.

Timoteukselle Paavali antoi ohjeen käyttää vatsavaivoihin alkoholitonta viiniä, josta ei juovu. 1 Tim. 6:23. Siinä ei nimittäin sanota, että Paavali olisi tarkoittanut alkoholipitoista viiniä.

On siis turvallisinta olla ilman alkoholia. Siitä ei voi olla vahinkoa.
Jumala ei tahdo omiensa käyttävän alkoholia.

Weijo Lindroos

Tämän kirjoituksen lukijalle vetoomus:
Alkoholin kirous / vetoomus

Raamatun kuvakieltä seurakunnasta.

Olemme Jumalan seurakuntana uuden liiton temppeli, vanhan liiton käsin rakennetun ilmestysmajan ja Salomon temppelin täyttymys.
Jeesus sanoi Jerusalemissa olleesta ja Herodeksen kunnostamasta Salomon temppelistä:
”Hajottakaa maahan tämä temppeli, niin minä pystytän sen kolmessa päivässä.” Niin juutalaiset sanoivat: ”Neljäkymmentäkuusi vuotta on tätä temppeliä rakennettu. Sinäkö pystyttäisit sen kolmessa päivässä?” Mutta Hän puhui ruumiinsa temppelistä. Kun Hän sitten oli noussut kuolleista, Hänen opetuslapsensa muistivat, mitä Hän oli sanonut. Ja he uskoivat todeksi Kirjoitukset ja sen sanan, jonka Jeesus oli puhunut. ” Joh. 2:19-22.
Niin myös tapahtui. Jeesus perusti kolmessa päivässä uuden liiton seurakunnan, jota sanotaan ”Kristuksen ruumiiksi”. Miten se tapahtui? – Hän aloitti kärsimystyönsä viimeisen ehtoollisen jälkeen Getsemanen puistossa torstai-iltana. Koko ihmiskunnan syntitaakkaa alettiin asettaa Hänen päälleen: ”Tuskan valtaamana Hän rukoili yhä hartaammin, ja Hänen hikensä oli kuin veripisarat, jotka putosivat maahan.” Luuk,. 22:44. Torstain ja perjantain vastainen yö oli valvontayö. Jeesus otettiin kiinni ja Hänet vietiin kuulusteltavaksi. Koko yö oli yhtä kärsimystä. Ja viimein perjantaiaamuna Hänet tuomittiin ristinkuolemaan. Pahoinpideltynä ja henkihieveriin ruoskittuna Hänet naulittiin ristille noin klo 09.00 aamulla. ”Niin kuin monet kauhistuivat Häntä – niin runneltu Hän oli, Hän ei enää näyttänyt ihmiseltä, Hänen hahmonsa ei ollut ihmislasten hahmo.” Jes. 52:14. Hänet oli ruoskittu muodottomaksi verimassaksi. ”Mutta totisesti, meidän sairautemme Hän kantoi, meidän kipumme Hän kärsi. Me pidimme Häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana, mutta Häntä haavoitettiin meidän rikkomustemme tähden, runneltiin meidän pahojen tekojemme tähden. Rangaistus oli Hänen päällään, että meillä olisi rauha, ja Hänen haavojensa kautta meidät on parannettu.” Jes. 53:4,5.
JEESUS OLI SIJAISUHRI.
Hän oli ristillä noin 6 tuntia, kunnes kuoli n. Klo 15.00. ”Se on täytetty!” oli mahtava voittohuuto ristiltä, kuoleman kauhujen keskeltä. Jeesus oli nyt sovittanut syntimme. Hänet haudattiin. Mutta kolmantena päivänä, sunnuntaiaamuna varhain Jeesus nousi ylös kuolleista. Mark. 16. Näin Hän oli täyttänyt ennustuksensa, että perustaa kolmessa päivässä uuden liiton seurakunnan. Luuk. 23:44-24:8. Hänet vastaan ottaneet ihmiset ovat uskoon tultuaan ”Kristuksen ruumiin” jäseniä eli kuuluvat Hänen perustamaansa seurakuntaan. ”Te olette Kristuksen ruumis ja jokainen osaltanne Hänen jäseniään.” 1 Kor. 12:27.
”Muuta perustusta ei kukaan voi laskea sen lisäksi, mikä on jo laskettu, ja se on Jeesus Kristus” ja risintintyö. 1 Kor. 3:11.

Olemme Jumalan kasvimaa:
”Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala antoi kasvun. Niin ei siis istuttaja ole mitään eikä kastelijakaan vaan Jumala, joka antaa kasvun. Istuttaja ja kastelija ovat yhtä, mutta kumpikin saa palkan oman vaivannäkönsä mukaan, sillä me olemme Jumalan työtovereita. Te olette Jumalan viljelysmaa ja Jumalan rakennus.” 1 Kor. 3:6-9.
Tehtävämme on huolehtia, ettei sydämemme maaperään, Jumalan kasvimaalle, pääse kasvamaan rikkaruohoja, jotka tukahduttaisivat aidon kasvun. Matt. 13.
”Niin kuin siis olette ottaneet vastaan Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa Hänessä. Juurtukaa Häneen, rakentukaa Hänessä ja vahvistukaa uskossa, niin kuin teille on opetettu. Olkoon kiitoksenne ylitsevuotava.” Kol. 2:6,7. Seurakunnan kokouksista tulisi siis kuulua ylivuotava kiitoksen ääni. ”Riemun ja pelastuksen huuto kuuluu vanhurskaitten majoissa.” Psalmi 118:15.

Olemme oksia Jeesuksessa (Joh. 15), viinipuussa ja öljypuussa. Room. 11:17-24. ym.
Meidät katkaistiin entisestä Aadamin suvun jäsenyydestä. Taivaallinen Sanan veitsi leikkasi meidät irti syntimaailmasta. Saimme uudestisyntyä Pyhästä Hengestä. Aadamin suvun jäsenyys haudattiin kasteen hautaan. Room. 6:4. Synnyimme Jumalasta (Joh. 3:3-5), joten Hän on nyt uusi ”kantaisämme”. Meidät oksastettiin Jeesus-puuhun. Häneen tehtiin haava, johon meidät oksastettiin. Hänen elämänsä alkoi virrata meihin. Pian tapahtui juurtuminen (Kol. 2:6,7) ja alkoi kasvaminen, kunnes aloimme kantaa hedelmää.

Olemme Jesaja 2. luvun profetiassa mainittu Siionin vuorella oleva Jerusalem. Miika 4.
Uusi Jerusalem on ”morsian, Karitsan vaimo”. Ilm. 21. 1 Kor. 3:16.
Tuhatvuotisen valtakunnan jälkeen, nykyinen taivas ja maa muuttuvat yhdeksi tulimereksi, johon jäävät pelastumattomat sielut. ”Nykyiset taivaat ja maa ovat talletetut tulelle, säästetyt jumalattomien ihmisten tuomion ja kadotuksen päivään.” 2 Piet. 3:7. ”.. silloin taivaat katoavat pauhinalla ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat, ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat.” 2 Piet. 3:10. ”Mutta Hänen lupauksensa mukaan me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, joissa vanhurskaus asuu.” 2 Piet. 3:13. Jumala luo siis pelastuneita varten kokonaan uuden maan. Siihen maahan laskeutuu uusi Jerusalem. Ilmestyskirja opettaa, mikä se on: ”Ja minä näin uuden taivaan ja uuden maan; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa ovat kadonneet, eikä merta enää ole. Ja pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin, minä näin laskeutuvan alas taivaasta Jumalan tyköä, valmistettuna niin kuin morsian, miehellensä kaunistettu.” Ilm. 21:1-4.
Enkeli tahtoi siis näyttää Johannekselle morsiamen, joka siinä vaiheessa oli muuttunut Karitsan vaimoksi: ”Tule tänne, minä näytän sinulle morsiamen, Karitsan vaimon.” Ilm. 21:9. Ja mitä enkeli näytti? ”Hän vei minut hengessä suurelle ja korkealle vuorelle ja näytti minulle pyhän kaupungin, Jerusalemin, joka laskeutui alas taivaasta Jumalan tyköä.” Ilm. 21:10. Morsian, Karitsan vaimo on siis seurakunta, uusi Jerusalem, joka laskeutuu taivaasta uuteen maahan, ei tähän katoavaan Tellukseen.
Seurakunta on Raamatun opetuksen mukaan yhtä kuin Siionin vuorella oleva temppeli ja Jerusalem; kaikkea sitä.
”Sillä katso, minä luon uudet taivaat ja uuden maan. Entisiä ei enää muisteta, eivätkä ne enää ajatukseen astu; vaan te saatte iloita ja riemuita iankaikkisesti siitä, mitä minä luon. Sillä katso, iloksi luon minä Jerusalemin, riemuksi sen kansan.” Jes. 65:17-18. Olemme seurakuntana uuden Jerusalemin kansaa, joka jo täällä on vapaa uskonnollisuudesta ja ns. temppelijumalanpalveluksesta. Siksi emme sielläkään tarvitse ulkoista temppeliä. ”Mutta temppeliä minä en siinä nähnyt; sillä Herra Jumala, Kaikkivaltias, on sen temppeli, ja Karitsa.” Ilm. 21:22. / ”Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä? Jos joku turmelee Jumalan temppelin, Jumala turmelee hänet, sillä Jumalan temppeli on pyhä, ja sellaisia te olette.” 1 Kor. 3:16,17.

Kokoontumispaikat ovat eri asia. Tarvitsemme sekä julkisia että kotikokouspaikkoja. Apt. 1:13; 12:12; 19:9. 1 Kor. 16:19; Filem. / 2. Kokoontumisen tulee tapahtua paikkakunnan seurakuntavirkojen yhteydessä. Efes. 4:11-16. Tiit. 1:5. Muussa tapauksessa ei tapahdu tervettä kasvua.

Jumalan suunnitelma tässä vaiheessa on järjestää yksi seurakunta paikkakunnittain. ”.. että Jumalan moninainen viisaus seurakunnan kautta nyt tulisi taivaallisten hallitusten ja valtojen tietoon.” Efes. 3:10.
Jeesus, Taivaan Kuningas ja seurakunnan Herra, kutsuu omiaan pyhitykseen, Hänen rakkautensa piiriin: ” .. niin kuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä, että Hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta, saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.” Efes. 5:25-27. Matt. 13:36-43.

Weijo Lindroos