Tekijä: --

Raamattu opettaa myönteistä ajattelua

Posted on by --

”Kaikki, mikä on totta, mikä kunnioitettavaa, mikä oikeaa, mikä puhdasta, mikä rakastettavaa, mikä hyvältä kuuluvaa, jos on jokin avu ja jos on jotakin kiitettävää, sitä ajatelkaa.” Filip.4:8.
Täytä siis elämäsi hyvillä ajatuksilla ja uutisilla! Tulet olemaan sitä, mitä ”syöt”!Matt.4:4. ”Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvyyden varastosta esiin hyvää, ja paha ihminen tuo sydämensä pahuuden varastosta esiin pahaa, sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.” Luuk. 6:45. Matt. 4:4.
Asioista ja ihmisistä löytyy kyllä hyvätkin puolensa.
Tämä asennemuutos edellyttää harjoittelua. Mutta se kannattaa. Myönteisistä ihmisistä pitävät kaikki. Heidän lähellään on hyvä olla ja kokea puhdas ilmapiiri. Sellaisessa vaikutuksessa virheetkin on helppo korjata. On ikävä kuunnella ihmistä, jolla ei koskaan ole mitään hyvää sanottavaa ja joka aina ottaa esille ihmisten virheet ja muut huonot uutiset.

Myös profeetta Jesaja opetti myönteistä ajattelua:
”Kuka meistä voi asua kuluttavassa tulessa, kuka asua iankaikkisessa hehkussa?” – Joka vanhurskaudessa vaeltaa ja puhuu sitä, mikä oikein on, joka halveksii väärää voittoa, jonka käsi torjuu lahjukset luotaan, joka tukkii korvansa kuulemasta veritöitä ja sulkee silmänsä näkemästä pahaa, hän on asuva kukkuloilla, kalliolinnat ovat hänen turvansa; hänelle annetaan hänen leipänsä, eikä vesi häneltä ehdy” Jesaja 33:14-16.
Älä siis täytä ajatusmaailmaasi lukemalla tai kuuntelemalla liikaa väkivaltauutisia yms.

Israelin kuningas Daavid opetti myönteistä uskossa ajattelua:
”Daavidin virsi. Herra, kuka saa vierailla sinun majassasi, kuka asua sinun pyhällä vuorellasi? – Se, joka vaeltaa nuhteettomasti, joka tekee vanhurskauden ja puhuu sydämessänsä totuutta; joka ei panettele kielellänsä, joka ei tee toiselle pahaa
eikä saata lähimmäistään häväistyksen alaiseksi;
joka halveksuu hylkiötä, mutta kunnioittaa niitä, jotka pelkäävät Herraa; joka ei valaansa riko, vaikka on vannonut vahingokseen; joka ei anna rahaansa korolle eikä ota lahjuksia viatonta vastaan. Joka näin tekee, hän ei ikinä horju.” Psalmi 15.

”Älköön suustanne lähtekö mitään sopimatonta puhetta vaan ainoastaan sellaista, mikä on hyvää, tarpeellista ja rakentavaa, mieluista niille, jotka kuulevat. Älkää tehkö murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on annettu teille sinetiksi lunastuksen päivää varten. Kaikki katkeruus, kiukku, viha, huuto ja herjaaminen, kaikenlainen pahuus olkoon pois teistä. Olkaa toisianne kohtaan ystävällisiä ja hyväsydämisiä ja antakaa toisillenne anteeksi, niin kuin Jumalakin on Kristuksessa antanut teille anteeksi.” Efes. 4:29-32.

Weijo Lindroos

Taivassanomat 4/2026

Taivassanomat 4/2026

Posted on by --

Miten tullaan takaisin yhteyteen?

On joitakin uskovia, jotka ovat riitaisuuden tai muun synnin tähden lähteneet pois seurakunnan yhteydestä. Mutta Jumala on armollinen ja kutsuu jokaista eksynyttä takaisin. ”Kadonneet minä etsin, eksyneet minä tuon takaisin..” Hes. 34:16. Hänellä on hyvät armon ajatukset kaikkia kohtaan. Hän ei sinua hylkää eikä jätä.

Tuhlaajapoikakertomus (Luuk. 15:10-32) on hyvä esimerkki oikeasta asenteesta.
Hän jätti isän kodin (vertaus seurakunnasta). Hän tuhlasi kaiken ja oli lopulta elämänsä raunioilla ikävissään, onneton, kärsivä ”Isän kodin” lapsi syntimaailman sikakaukaloilla. Elämä oli tyhjää, tarkoituksetonta ja surkeaa. Lopulta hän nöyrtyi ja päätti: ”Minä nousen ja menen ”Isäni”luo ja sanon hänelle: Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi.” Luuk. 15:18. Hän teki päätöksen palata. Vertauksessa ”Isä” merkitsee Taivaan Isää, Jumalaa. Tuhlaajapoika tiesi ”Isän kodin” periaatteet, että isän kodista syntitielle lähtemistä pitää katua, ja virheet pitää tunnustaa ja hylätä sekä korjata tilanne kaikilta osin. Niin hän teki.
Ja kun tuhlaajapoika sitten nöyrtyneenä, kaiken menettäneenä palasi takaisin, hän tunnusti ensitöikseen Isänsä edessä syntinsä: ”Minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi..” Luuk. 15:21. Mutta ”Isä juoksi häntä vastaan, sulki hänet syliinsä..” ja armahti hänet. Kaikki entinen oli siinä hetkessä unohdettu. Hän oli palannut Isän kodin yhteyteen.

Näin tulee toimia seurakunnassa. Ei olisi oikein tulla takaisin yhteyteen katumatta ja ilman nöyrtymistä ja parannusta. Jos yhteyteen takaisin haluava hyväksytään ilman edellä mainittua tuhlaajapojan esimerkkitapausta, on varmaa, että se ei onnistu, vaan synti jää vaikuttamaan seurakunnan ilmapiiriin, eikä Pyhä Henki saa vapaasti toimia.
Seurakuntalaisilla tulee olla puhtaat välit, ensinnäkin Jumalaan, ja sitten toisiinsa.

Siunausta MEILLE,
t. Weijo Lindroos




Jeesus on OVI

Posted on by --

”Minä olen ovi. Kuka ikinä tulee sisälle minun kauttani, hän pelastuu. Hän käy sisälle ja ulos ja löytää laitumen.” Joh. 10:9.

Näin sanoo Paimenemme Jeesus Kristus. Hän on OVI, mutta mihin? Hän sanoo olevansa Ovi, jonka kautta löydämme ”laitumen”. Laidun tarkoittaa Jumalan seurakuntaa. Samassa yhteydessä Hän avaa laitumen olemusta: ”On oleva yksi lauma ja yksi paimen.” Joh. 10:16. Hän ei ole ovi mihinkään kirkkokuntaan. Tämä ko. lauma koostuu aidosti uskoon tulleista juutalaisista ja pakanoista, jotka ovat kastetut vedessä Jeesuksen Kristuksen nimeen. Apt. 10:47,48.

Jeesus kokoaa omansa tunnustautumaan tämän yhden seurakunnan yhteyteen, jonka Hän on ostanut verellään ja kuolemallaan ristillä. Me olemme Hänen kuningaskuntansa. Olemme syntyneet Hänen Hengestään ja kastetut upotuskasteella vedessä Hänen nimeensä, niin kuin Raamattu opettaa: ”Kääntykää, ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksi saamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. … Ne, jotka ottivat Pietarin sanat vastaan, kastettiin, ja uskovien joukkoon tuli sinä päivänä lisää noin kolmetuhatta henkeä. He pysyivät apostolien opetuksessa, keskinäisessä yhteydessä, leivän murtamisessa ja rukouksissa.” Apt. 2:38,41,42. Apostolien opetus tarkoittaa Jeesuksen ensimmäisten opetuslasten opetusta, joka löytyy Uudesta testamentista.
Meille Hän antoi lähetyskäskyssään kokoamistehtävän koota kaikki uskoon tulleet ja kastetut yhteen, sekä saman opetuksen piiriin: ”Menkää ja opettakaa heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää.” Matt. 28:20.
”Kehotan teitä, veljet, Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä, että te kaikki olisitte yksimielisiä puheissanne ja ettei teidän keskuudessanne olisi hajaannusta vaan että olisitte täysin yhtä ja teillä olisi sama mieli ja sama ajatus.” 1 Kor. 1:10. / Apt. 20:29,30.

Me, jotka otimme vastaan Jeesuksen syntiemme sovittajaksi ja elämämme Herraksi, tulimme näin sisälle Ovesta ja siirryimme ”viheriäiselle laidunmaalle”, jossa Hyvä Paimenemme johdattaa meitä yhtenä laumana kohti ikuista KIRKKAUDEN MAATA. Olemme uskoon tulleina ja sen jälkeisellä upotuskasteella siirtyneet opetuslapsiksi, pimeydestä valkeuteen. ”Me emme ole yön emmekä pimeyden lapsia.” 1 Tess. 5:5.

Jeesus-ovesta sisään tulevat saavat ottaa vastaan myös kaiken muun, mitä Jeesus on, mitä Hän on opettanut ja tehnyt puolestamme. Kol. 1:13-20.
”Niin monta kuin on Jumalan lupausta, ne ovat Hänessä ”kyllä”. Siksi mekin sanomme Hänen kauttaan: ”Aamen”, Jumalan kunniaksi.” 2 Kor. 1:20.

”Hänessä ovat kaikki viisauden ja tiedon aarteet kätkettyinä.” Kol. 2:9.

Weijo Lindroos

The beginning of eternal life

Posted on by --

”To all who received him, to those who believed in his name, he gave the right to become children of God.” John 1:12.

This is the beginning of the way to eternal life.

Receiving Jesus Christ means rejecting sin and being set free from its power. Sin is transferred to the cross, where Jesus bore the penalty for our sins: ”But now that you have been set free from sin and have become slaves of God, your fruit leads to sanctification, and the end is eternal life. For the wages of sin is death, but the gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord.” Romans 6:22,23.

Now is the time to turn to Jesus and receive him:

”Repent, and be baptized in the name of Jesus Christ…” Acts 2:38.

”Those who accepted Peter’s words were baptized, and that day about three thousand souls were added to the number of believers. THEY devoted themselves to the apostles’ teaching, to fellowship, to the breaking of bread, and to prayers.” Acts 2:41,42.
All opportunities to live in God’s blessing are open to those who have accepted Jesus. The doors are open.

But situations often change for the better gradually, as our lives are filled with things that are according to God’s will and living and remaining in them.

Those who accepted Jesus and were baptized in his name continued

  • in the apostles’ teaching
  • in fellowship,
  • in the breaking of bread, the communion
  • and in prayers. Acts 2:42.

That is the direction of faith given by God, the door through which everyone can enter. The door is open. From it opens the content of our sanctification life, the growth of faith.

This certainly works.

Blessings to you!

Weijo Lindroos
Turku
Finland

Unbaptized Thief on the Cross

Posted on by --

The thief on the cross was saved without baptism, which is sometimes used as a reason to say that baptism is not necessary. But when we look at the matter more closely, we see that the criminal on the cross should not have been baptized at that time because he was saved before the commandment to baptize was given. Jesus gave the general commandment to baptize 40 days after the events of the cross. Mark 16:9-20. Acts 1:3. Thus, the thief on the cross was the last person to be saved from the old covenant. The new covenant began with Jesus’ death: “This is the new covenant in my blood!” Luke 22:20. Jesus was still alive when He forgave the sins of the criminal on the cross next to Him. The thief prayed in agony, “Jesus, remember me when You come into Your kingdom.” And Jesus said to him, “Truly I say to you, today you will be with Me in Paradise.” Luke 23:42,43. He was thus saved as a borderline case, when the old covenant was exchanged for a new one.

Jesus is the only Savior! His blood cleanses the sinner who repents of his sins and calls on Jesus for help. Rom. 10:13. And Jesus gives everyone ”a future and a hope”. Jer. 29:11-13. He saves even the worst sinner. He does not leave the person he saves as he was before, but of those who have come to faith, whose sins have been forgiven and who have repented and then been baptized, it is said: ”Therefore if anyone is in Christ, he is a new creation. The old has passed away, the new has come!” 2 Cor. 5:17. / Acts 18:8.

The unbaptized is in Adam. The baptized is in Christ. ”For as many of you as were baptized into Christ have put on Christ.” Gal. 3:27. 2 Cor. 5:17. ”Buried with him in baptism, wherein also ye were raised with him through faith.” Col. 2:12. Rom. 6:4.

Only those who have come to faith can be baptized. Just as a newborn child is washed after birth, so the regenerate must be baptized immediately, ”by the washing of water.” Thus we can understand the ”washing of regeneration” in its proper connection with the forgiveness of sins and the baptism of immersion received after regeneration. ”He saved us, not by works of righteousness which I have done, but according to his mercy, by the washing of regeneration, and renewing of the Holy Ghost.” Titus 3:5. John 3:5.

Baptism is performed by the brethren of the congregation, ”for in the mouth of two or three witnesses shall every word be established.” 2 Cor. 13:1. When the thief on the cross was saved, the commandment to baptize had not yet been given. Therefore, he should not have been baptized. But ever since the commandment to baptize was given, baptism has been an absolute requirement for all believers. The Bible clearly teaches that in the early congregation ALL believers were baptized by immersion in water in the name of Jesus! No one was left unbaptized. ”Let every one of you be baptized…” Acts 2:38,41. ”Then those who received his word were baptized…” ”And they continued… in the apostles’ teaching…” Acts 2:41-42. The Bible does not teach that the unbaptized are part of the new covenant congregation.

Baptism is an essential part of the salvation process of the human soul because it involves the burial of the old man through baptism into death. Rom. 6:3,4. ”Repent and be baptized, every one of you…” says Acts 2:38. So there are two things: 1. ) repentance and 2. ) baptism. So if repentance is necessary, then baptism is necessary. – Can we say that repentance is not necessary? In that case, we can say the same about baptism. But we say that both are necessary because God has given them to us as equally valuable. After the baptism command was given, the Bible does not know the concept of an ”unbaptized Christian.” The Bible only knows a converted Christian who has been baptized in water in the name of Jesus after coming to faith. A baptized Christian is a biblical Christian!
Acts 10:48.

The necessity of baptism should not be underestimated. The Bible warns about it, among other things, in Gal. 1:6-9. 2 Pet. 3:16. Rev. 22:18,19. And the unbaptized thief on the cross is not set as an example for us.

”If thou believest with all thine heart, thou mayest. And he answered and said, I believe that Jesus Christ is the Son of God.”Acts 22:16. Titus 3:5. After baptism, you too will have the same faith as the first Christians.

Weijo Lindroos
Turku

Ikuisen elämän alku

Posted on by --

”Kaikille, jotka ottivat Hänet vastaan, Hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat Hänen nimeensä.” Joh. 1:12.

Jeesuksen Kristuksen vastaan ottaminen merkitsee synnin hylkäämistä ja sen vallasta vapautumista. Tästä alkaa ikuisen elämän tie. Synti siirretään ristille, jossa Jeesus kärsi sijaisuhrina syntiemme rangaistuksen: ”Mutta nyt, kun te olette synnistä vapautettuja ja teistä on tullut Jumalan palvelijoita, teidän hedelmänne on pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä. Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.” Room. 6:22,23.

Nyt on aika kääntyä Jeesuksen puoleen ja antaa elämä Hänen johdatukseensa:
”Kääntykää, ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen.” Apt. 2:38. ”Ne, jotka ottivat Pietarin sanat vastaan, kastettiin, ja uskovien joukkoon tuli sinä päivänä lisää noin kolmetuhatta henkeä. HE PYSYIVÄT apostolien opetuksessa, keskinäisessä yhteydessä, leivän murtamisessa ja rukouksissa.” Apt. 2:41,42.
Mutta elämän tilanteet muuttuvat parempaan suuntaan usein vähitellen elämämme täyttyessä Jumalan tahdon mukaisilla asioilla ja NIISSÄ elämisellä ja pysymisellä. Tämä Jumalan siunauksen täyttämä elämä on mahdollista aloittaa nyt. 2 Kor. 6:1,2.

Jeesuksen vastaan ottaneet ja Hänen nimeensä kastetut pysyivät seurakuntayhteydessä …
– apostolien opetuksessa
– keskinäisessä yhteydessä,
– leivän murtamisessa, ehtoollisessa
– ja rukouksissa. Apt. 2:42.

Siinä on Jumalan antama uskonsuunta, ovi, josta jokainen pystyy tulemaan sisälle. Kirkon oven voit sulkea takanasi. Ovi taivaan kirkkauteen on parempi. Siitä avautuu pyhityselämän sisältö ja kasvaminen uskossa.
Jeesus on ainoa pelastaja!
Tämä toimii varmasti.

Weijo Lindroos
Turku

Taivassanomat 3/2026

Taivassanomat 3/2026

Posted on by --

Kaipaammeko Hengessä palavuutta?

Istun ja katselen kotona monen metrin kirjahyllyrivistöä ajatellen, mitä hyötyä niiden lukemisesta on ollut. Vain harvat kirjat ovat koskettaneet sisintäni ja saaneet sytyttää sydämessä hehkun, joka sanoo: Minä tahdon taas olla täynnä Pyhää Henkeä. Aamen Jeesus. Mikä voisikaan olla sitä tärkeämpää?

Jeesuskin tahtoo näin: ”Tulta minä olen tullut heittämään maan päälle, ja kuinka tahtoisinkaan, että se jo olisi syttynyt!” Luuk. 12:49. ”Te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teidän päällenne. Ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka.” Apt. 1:8. Tätä Pyhän Hengen tulemista päällemme (henkikaste) saa aikaan Pyhän Hengen sinetti sydämissämme (Efes. 1:13), kun elämme valvoen ja rukoillen.
Jeesuksen veri puhdistaa kaikesta synnistä.

Eikä henkikaste riitä vain yhdeksi kerraksi, vaan Jumala kehottaa meitä siihen yhä uudistuvasti. ”Täyttykää Hengellä!” Efes. 5:18. Näin siis kirjoitettiin efesolaisille, jotka olivat tulleet uskoon, käyneet kasteella ja saaneet Pyhän Hengen kasteen ja jotka turvautuivat Karitsan veriuhrin armoon. 1 Piet. 1:18,19.

Seurakuntamme alussa se tapahtui näin: ”Kun Jerusalemissa olevat apostolit kuulivat, että samarialaiset olivat ottaneet vastaan (2 Kor. 6:1,2) Jumalan sanan (Apt. 8:5-8), he lähettivät heidän luokseen Pietarin ja Johanneksen. Perille tultuaan nämä rukoilivat heidän puolestaan, että he saisivat Pyhän Hengen, sillä Hän ei ollut vielä tullut heidän kenenkään päälle (vaikka olivat saaneet Pyhän Hengen sinetin sydämiinsä pelastuksen vakuudeksi (Room. 8:9. 2 Kor. 1:22). Heidät oli ainoastaan kastettu (vesikasteella Apt. 8:12,16) Herran Jeesuksen nimeen. Niin apostolit panivat kätensä heidän päälleen, ja he saivat Pyhän Hengen.” Apt. 8:14-17.

Uskoon tulleina me olemme Jumalassa ja Hän on meissä! Efes. 3:17. Kol. 2:6,7. Hänellä on kaikki valta elämässäni. Joskus Hän myös näyttää voimansa ja valtansa erikoisissakin tilanteissa. Koen esim. sisimmässäni olevan Hengen voiman nousevan pintaan huomatessani jonkun kirjan tms. aivan selkeästi opettavan väärin ja ilman Pyhän Hengen vaikutusta. Sellaisen huomaaminen saa aikaan hengellisen kiivastumisen, jossa sisimpäni toteaa: ”EI asia ole noin!” Siitä sitten kumpuaa esille suora tie: ”Tässä on tie, tätä kulkekaa.” Jes. 30:21. Näin ”Jumalan rakkaus vaatii” tekemään korjauksen. ”2 Kor. 5:14.” Näinkin voi siis saada joskus saarnan aiheen, joka siinä tapauksessa on vastine lukemaani kirjaan. ”Kun Totuuden Henki tulee, Hän johdattaa teidät kaikkeen totuuteen. Hän ei puhu omia ajatuksiaan, vaan minkä Hän kuulee, sen Hän puhuu, ja Hän ilmoittaa teille, mitä on tuleva.” Joh. 16:13.

Valitessasi lukemista on hyvä ensin tarkistaa, että kirjan kirjoittaja on itsekin sisällä raamatullisessa uskossa, ja että Jeesus Kristus on täyttänyt hänen mielensä sekä ajatuksensa, ja että hän on kastettu raamatullisella upotuskasteella vedessä, ja että hän kaipaa elää Hengen täyttämää kristillistä elämää yhdessä Jeesuksen kanssa.
Kaipaatko sinä?
Rukoilen tässä nyt jokaisen puolesta, joka lukee tämän kirjoituksen ja tahtoo täyttyä Pyhällä Hengellä. Pyydän Jumalaa kääntämään kasvonsa sinun puoleesi, ja katsomaan sydämeesi tutkivalla katseella sekä poistamaan sinusta kaiken, mikä ei ole Hänen tahtonsa mukaista ja mikä mahdollisesti on Pyhällä Hengellä täyttymisen esteenä. Muistathan, että olen nyt rukoillut yhdessä sinun kanssasi tätä asiaa.

”Juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus nousi seisomaan ja huusi: ”Jos jonkun on jano, tulkoon minun luokseni ja juokoon. Joka uskoo minuun, niin kuin Raamatussa sanotaan, hänen sisimmästään juoksevat elävän veden virrat.” Tämän Hän sanoi Hengestä, jonka Häneen uskovat tulisivat saamaan. Sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesusta ei ollut vielä kirkastettu.” Joh. 7:37-39.

t. Weijo Lindroos

Raamatullinen suunnitelma

Posted on by --

Kaikkeen tekemiseemme on hyvä laatia huolellisesti suunnitelmat ja tehdä ”piirustukset” valmiiksi. ”Hyvin suunniteltu on puoliksi tehty.” Tämä ohje sopii ennen muuta hengellisiin tekemisiimme. Hyvin rukoiltu on melkein valmis. Kun tahdomme olla Jumalan suunnitelmassa, on meidän seurattava rukoillen taivaallisen arkkitehdin suunnitelmaa. ”Katso, että teet ne sen mallin mukaan, joka sinulle näytettiin vuorella.” 2 Moos. 25:40. Hebr. 8:5.

Katso siis, että kaikki tapahtuu kohdallasi Raamatun opetusten mukaisesti. Nämä siunaavat opetukset kohdistuvat ensin yksityishenkilöihin antaen jokaiselle valmiudet tulla osaksi tätä suurta yhteisöä, Jumalan seurakuntaa, joka olemme me KAIKKI raamatullisesti uskossa Jeesukseen olevat ihmiset.
Meille kaikille on annettu yhteiseksi tehtäväksemme lähetyskäsky: ”Hän sanoi heille: ”Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja saa kasteen, pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.” Mark. 16:15,16.

Raamattu opettaa miten tapahtuu siirtyminen pois jumalattomuudesta ja sisälle raamatulliseen Jumalan seurakuntaan?

  • Ota vastaan Jeesus, joka sovitti syntisi sijaisuhrillaan ristillä.
  • Hylkää syntielämäsi.
  • Tule kasteelle Jeesuksen nimeen.
  • Ole julkisesti uskossa.
  • Pysy Jumalan seurakunnan yhteydessä.

Kasvaminen uskossa.
Kun Jeesus alkaa johdattaa elämääsi ja Pyhä Henki tulee asumaan sydämeesi, alkaa elämänyhteys ylösnousseen Jeesuksen kanssa. Ristin kallis pelastustyö tulee sinulle rakkaaksi. Ymmärrät sijaisuhrin arvon ja opit kiittämään Jeesuksen kärsimystyön ja veren armosta. Tässä armon tilassa tahdot pysyä erossa jumalattomuudesta. Ja tämä tie johtaa viimein perille taivaan kotiin.
Pyhityselämä ja juurtuminen Kristukseen alkaa lisääntyä, ja alkaa kasvu uskossa, joka johtaa siihen, että loputkin synnin siteet irtoavat vähitellen.
”Pyrkikää rauhaan kaikkien kanssa ja pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa.” Hebr. 12:14.
Huomaatko tässä sanan ”pyrkikää”? Ilman pyrkimistä pyhitykseen ei kukaan ole oikealla tiellä.
”Niin kuin siis olette ottaneet vastaan Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa Hänessä. Juurtukaa Häneen, rakentukaa Hänessä ja vahvistukaa uskossa, niin kuin teille on opetettu. Olkoon kiitoksenne ylitsevuotava.” Kol. 2:6,7.
Tällä armon tiellä Jumalan rakkaus ja rauha lisääntyy sydämissämme.”Koska siis olemme tulleet uskosta vanhurskaiksi, meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta. Hänen kauttaan me olemme päässeet uskossa tähän armoon, jossa nyt olemme, ja me kerskaamme Jumalan kirkkauden toivosta.. .. Mutta toivo ei tuota pettymystä, sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu..” Room. 5:1,2,5.
Jeesuksen kanssa eläen tahdomme osallistua Hänen työhönsä. ”Jumalan työtovereina me kehotamme teitä ottamaan vastaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi. Sanoohan Hän: ”Sopivalla ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut.” Nyt on sopiva aika, nyt on pelastuksen päivä.” 2 Kor. 6:1,2.

Ja Jeesus johdattaa jokaiselle sopivan tehtävän:
”Hän antoi toiset apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi tehdäkseen pyhät valmiiksi palvelutyöhön, Kristuksen ruumiin rakentamiseen, kunnes me kaikki saavutamme ykseyden uskossa ja Jumalan Pojan tuntemisessa, kypsän miehuuden, Kristuksen täyteyden täysi-ikäisyyden mitan. Silloin emme enää ole alaikäisiä, jotka ajelehtivat ja ovat kaikkien opintuulten heiteltävinä ihmisten arpapelissä ja eksytyksen kavalissa juonissa, vaan noudatamme totuutta rakkaudessa ja kaikin tavoin kasvamme Häneen, joka on pää, Kristus.” Ef. 4:11-15.
Jokaista varten on tehtävä, vaikka se ei olisikaan mikään tässä mainittu. Ja suuri ja tärkeä tehtävä on olla mukana kokouksissa. Uskovien yhteydessä pysyen aukenee oma tehtävämme ja elämän tarkoitus.

Ota yhteyttä tästä tai tule käymään!
Weijo Lindroos

Kristillinen kesäristeily armon laivalla

Kristillinen kesäristeily armon laivalla

Posted on by --

Itämeren loistoristeilijä Viking Gracella (Grace = armo)
Lähtö lauantai-iltana 6.6. Paluu sunnuntaina 7.6.

Vuorokauden kestävällä kokousristeilyllä kuljemme vetten päällä ilman seurakuntarajoja kohti aitoa yhteyttä = rajatonta kristittyjen yhteyttä. ♪ ”Kiittäen, laulaen, Herraa palvoen… ” ♫ ♪ ♫
Pyhän Hengen luomassa armahtavassa ilmapiirissä saamme kiitollisin mielin laulaa, rukoilla ja kuulla raamatullista ilosanomaa Jeesuksesta. ♫ ♪ RAAMATUN MUKAISTA sanomaa julistavat 10. minuutin puheissa elävässä uskossa Jeesukseen olevat uskovat, jotka eivät edusta mitään uskonsuuntia.
Kukaan ei tällä matkalla ole yksin, vaikka mukana on myös yksin eläviä rakkaita veljiä ja sisaria. Tätä voisi siis nimittää myös ”älä jää yksin -risteilyksi”. Tervetuloa siis mukaan aivan kaikki, yksinäiset, pariskunnat, perheelliset ym. Jeesus on mukana, Matt. 18:20.

Aikataulu:
Lähtö Turun satamasta lauantai-iltana 6. päivänä kesäkuuta 2026 klo 20.55 ja paluu Turkuun sunnuntai-iltana 7.6 klo 19.50.
Ilmoittaudu matkalle ensi tilassa, viimeistään 6.5.2026.
Tässä esitteessä kaikki ajat ovat Suomen aikaa.

Hinta per henkilö:
148,00 S4 Seaside Four -luokassa 1 henkilö hytissä
111,00 S4 Seaside Four -luokassa 2 henkilöä hytissä, yht. 222 euroa
99,00 S4 Seaside Four -luokassa 3 henkilöä hytissä, yht. 297 euroa.

Hintaan sisältyy koko matka kaikkineen:
risteily valitussa hyttiluokassa
meriaamiainen klo 06.45-10.00
kokoustila 4 tunniksi klo 10.00-14.00
kokouskahvi ja hedelmät väliajalla klo 12.00 -12.15
Buffet -päivällinen klo 15.00.

LÄHTÖSELVITYS
Sinun tulee olla Turun sataman Viking Linen terminaalissa ryhmämatkat-osastolla lauantaina 6.6. 2026 viimeistään klo 20.00.
Ota henkilökortti/passi mukaan, ja tule ajoissa. Turun satamassa on meneillään uuden terminaalin rakentaminen, joten siellä on voimassa liikenteen poikkeusjärjestelyt. Katso lisätietoja.

Ohjeita:
Saapumisohjeet Turun satamaan
Pysäköinti Turun satamassa

ILMOITTAUTUMINEN
Sitova varaus ja maksu 6.5.2026 mennessä tilille.
Nordea: FI59 2278 2100 0367 52 / Weijo Lindroos.
Lisäksi tarvitaan ilmoittautuminen sähköpostitse tai tekstiviestillä:
weijo.lindroos@pp.inet.fi
tai tekstiviestillä: 040 5563297
Siinä tulee ilmoittaa nimi ja koko syntymäaika (Viking Linen vaatimus).

Lisätietoa saa vielä lähtöterminaalissa jaettavasta monisteesta.

TERVETULOA!
Rukous- ja siunausterveisin Weijo Lindroos, puh. 040 5563297.
Tallenna numero ja laita tarvittaessa viestiä, kysymyksiä.

MATKA TEHDÄÄN JEESUKSEN KRISTUKSEN NIMESSÄ.

”Autuaat ne ihmiset, joilla on mielessänsä pyhät matkat!”

Psalmi 84:6

Grants and Alms

Posted on by --

When we examine this matter from the Bible alone, we come to views that differ in many respects from current practices. An example of this is the question of who should be given? There is a lot of money being asked for. Some of it is justified because people are in real need.

But some try to make easy money for themselves by falsifying fund-raising events, the proceeds of which end up in their own pockets. There are also such people among believers. 2 Pet. 2:3. This too must be taken into account.

So the object of our help is our dear brothers and sisters, the saints, who were purchased with the blood of Jesus. Their plight touches our hearts. And we are happy to help them in their need.

The Bible’s example of relief work shows the way. They helped Jesus’ poor disciples in Jerusalem. Acts 6. So the congregation did not help people of the world, but mainly believers who were in need of food. Acts 11:27-30.
John 17:9.
But individual believers can of course donate wherever they want, as long as it does not undermine the work of helping believers.

So the target of our help is our dear brothers and sisters.

The early Christians knew the Bible teaching: “He who oppresses the poor insults his Maker, but he who is kind to the poor honors his Maker.” Proverbs 14:31. This applies to a person. Whether he is a believer or not is secondary. The same applies to the good Samaritan. Luke 10:30-37.

There are many people in the world today who need help. Priority should be given to believers. And first to the Christians in your own community. “Seek the welfare of the city to which I am sending you, and pray to the Lord for it, for its welfare will be yours.” Jer. 29:7.

This is the limit of blessing set by God in other congregation matters as well. We take responsibility for the believers in our own city and pray for them. We cannot help the whole world. But we pray for God’s guidance in each case separately. We pray and listen to the voice of the Holy Spirit and then act accordingly.

Requests for help come from different parts of the world that we cannot answer.

I am writing this so that the congregation in each locality will take responsibility for the needs of the believers in their own area. And if there are sufficient funds, also for helping those who are not yet believers.

“For it is written: ‘He has distributed, he has given to the poor, his righteousness remains forever.’”: 2 Cor. 9:9.

May Jesus lead.

Weijo Lindroos

Turku Finland